Selain itu, terselip pula cita-cita kemerdekaan rakyat yang ingin diwujudkan secara bijaksana, dengan cara negara menghormati hak-hak birokrasi dan tidak mengekang hak-hak tersebut untuk semata-mata kepentingan penguasa.
"Rendra secara kritis dan mendalam menyampaikan rakyat memiliki kedudukan dan menjadi bagian penting dalam kedaulatan rakyat dan kedaulatan politik," kata Clara dalam rilis yang diterima di Jakarta, Jumat.
Baca juga:WS Rendra dalam kenangan sang buah hati
WS Rendra, penyair kelahiran Solo, 7 November 1935 telah mengingatkan bahwa rakyat harus memiliki hak politik yang independen tanpa kehilangan kemerdekaannya.
....Dan partai-partai politik
menganggap rakyat hanya abdi partai yang dinamakan masa politik partai!
Atau kawula partai!...
Menurut putri almarhum WS Rendra, Clara Sinta Rendra, itulah mengapa acara 'Rindu Rendra' ke-2 tahun 2020 mengambil tema 'Kesaksian Akhir Abad'.
"Tema itu dipilih untuk mengingatkan kembali mengenai substansi daya hidup rakyat yang tetap bertahan dalam kedaulatan rakyat dan kedaulatan politik dalam dimensi peradaban kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara di Republik Indonesia," kata Clara.
Clara menilai apa yang tertulis di dalam puisi Rendra berjudul 'Kesaksian Akhir Abad' menjadi kritik yang berdaya guna, berdaya hidup, dan berdaya moral yang konstruktif bagi kemerdekaan daya hidup dan daya kehidupan masyarakat Indonesia.
Clara mengatakan panitia 'Rindu Rendra 2020' pun mengadakan lomba video baca puisi tingkat nasional yang total diikuti lebih dari 300 video peserta dalam gelaran tahun ini.
"Antusiasme peserta lomba video baca puisi Rendra tahun ini memang luar biasa dan sangat responsif. Panitia telah menerima dan menyeleksi lebih dari 300 video peserta lomba baca puisi Rendra yang berasal dari 34 Provinsi di Indonesia," kata Clara.
Baca juga:Seni dan jalan hidup WS Rendra
Putri penyair WS Rendra itu menambahkan, video para pemenang akan disiarkan secara langsung melaluistreamingYouTube Komunitas Burung Merak Rendra, Sabtu, (7/11) pukul 19.00-22.00 WIB.
Adapun penentuan pemenang dilakukan oleh Tim Juri yang terdiri dari Jose Rizal Manua, Uji Bayu Sedjati dan Clara Sinta Rendra sendiri, akan menyeleksi secara ketat, memberikan penilaian, dan menentukan video baca puisi Rendra yang menjadi Juara I, Juara II, Juara III dan Juara Favorit.
"Panitia telah menyediakan piala serta hadiah dan piagam untuk para pemenang lomba. Di antaranya, Juara I mendapatkan Piala Rendra, uang Rp 5 Juta dan piagam, Juara II mendapatkan Piala Rendra, uang Rp3,5 Juta dan Piagam, Juara III mendapatkan Piala Rendra, uang Rp 2,5 Juta dan Piagam, Juara Favorit mendapatkan piala Rendra, uang Rp 2,5 Juta dan Piagam," kata Clara.
Selain kegiatan seni dan budaya tersebut, lanjut Clara, panitia juga akan menghadirkan diskusi yang menghadirkan para narasumber, di antaranya Wakil Ketua DPR RI Muhaimin Iskandar (Cak Imin) dan akademisi Rocky Gerung.
"Mereka akan berdiskusi dan memperbincangkan berbagai pemikiran penyair WS Rendra yang kritis terhadap kehidupan sosial politik, ekonomi, budaya, peradaban teknologi informasi dan sebagainya," ujar Clara menandaskan.
KESAKSIAN AKHIR ABAD
Karya: WS Rendra
Ratap tangis menerpa pintu kalbuku.Bau anyir darah mengganggu tidur malamku.
O, tikar tafakur!O, bau sungai tohor yang kotor!Bagaimana aku akan bisa membaca keadaan ini?
O, Di atas atap kesepian nalar pikiranyang digalaukan oleh lampu-lampu kota yang bertengkar dengan malam,aku menyerukan namamu:
Wahai, para leluhur Nusantara!O, Sanjaya!Leluhur dari kebudayaan tanah!O, Purnawarman!Leluhur dari kebudayaan air!Kedua wangsamu telah mampumempersekutukan budaya tanah dan air!
O, Resi Kuturan! O, Resi Nirarta!Empu-empu tampan yang penuh kedamaian!Telah kamu ajarkan tatanan hidupyang aneka dan sejahtera,yang dijaga oleh dewan hukum adat.O, bagaimana mesti aku mengertibahasa bising dari bangsaku kini?
O, Kajao Laliddo! Bintang cemerlang Tana Ugi!Negarawan yang pintar dan bijaksana!Telah kamu ajarkan aturan permainandi dalam benturan-benturan keinginanyang berbagai ragamdi dalam kehidupan: ade, bicara, rapang, dan wari.
O, lihatlah wajah-wajah berdarahdan rahim yang diperkosamuncul dari puing-puing tatanan hidupyang porak-poranda.
Kejahatan kasat matatertawa tanpa pengadilan.Kekuasaan kekerasanberakdan berdahakdi atas bendera kebangsaan.
O, anak cucuku di jaman cybernetic!Bagaimana akan kalian bacaprasastidari jaman kami?Apakah kami akan mampumenjadi ilham kesimpulanataukah kami justrumenjadi sumber masalahdi dalam kehidupan?
Dengan puisi ini aku bersaksi.Bahwa rakyat Indonesia belum merdeka.Rakyat yang tanpa hak hukumbukanlah rakyat merdeka.Hak hukum yang tidak dilindungioleh lembaga pengadilan yang mandiriadalah hukum yang ditulis di atas air!
Bagaimana rakyat bisa merdekabila polisi menjadi aparat pemerintah.Dan tidak menjadi aparat hukumyang melindungi hak warga negara?
Bagaimana rakyat bisa merdekabila birokrasi negaratidak menjadi abdi rakyat,melainkan menjadi abdipemerintah yang berkuasa?
Bagaimana rakyat bisa merdekabilahak pilih mereka dipasungtidak boleh memilih secara langsungwakil-wakil mereka di dewan perwakilan,dan juga tidak boleh memilih secara langsungcamat mereka, bupati, walikota, gubernur, dan presiden mereka?
Dan partai-partai politikmenganggap rakyat hanya abdi partaiyang dinamakan masa politik partai!Atau kawula partai!
Bagaiman rakyat bisa merdekabilapemerintah melecehkan perdagangan antardaerahdan mengembangkan merkantilisme Daendelssehingga rela menekan kesejahteraan buruh, petani, nelayan, gurudan serdadu berpangkat rendah?
Bagaimana rakyat bisa merdekabilapropinsi-propinsi sekedarmenjadi tanah jajahan pemerintah pusat?
Tidak boleh mengatur ekonominya sendiri,tatananhidupnya sendiri,dan juga keamanannya sendiri?
Ayam, serigala, macan, ataupun gajah,semuanya peka pada wilayahnya.Setiap orang juga ingin berdaulatdi dalam rumahtangganya.
Setiap penduduk ingin berdaulatdi dalam kampungnya.Dan kehidupan berbangsa.Tidak perlu merusak daulat kedaerahan.
Hasrat berbangsa dan naluri rakyatuntukmenjalin ikatan dayacipta antarsuku,yang penuh keanekaan kehidupan,dan memaklumkanwilayah pergaulan yang lebih luasuntuk merdeka bersama.
Tetapi lihatlah selubung kabut saait ini!Penjajahan tatanan uangpenjajahan modal,penjajahan kekeraan senjata,dan penjajahan oleh partai-partai politik,masih merajalela di dalam negara!
Dengan puisi ini aku bersaksibahwa sampai saat puisi ini aku tandatanganipara elit politik yang berkedudukanataupun yang masih berjalan,tidak pernah memperjuangkansarana-sarana kemerdekaan rakyat.
Mereka hanya rusuh dan gaduhmemperjuangkan kedaulatangolongan dan partainya sendiri.
Mereka hanya bergulat untuk posisi sendiri.Mereka tidak peduli kepada posisi hukum,posisi polisi, ataupun posisi birokrasi.
Dengan picikmerekaakan mendaur-ulangmalapetaka bangsa dan negarayang telah terjadi!
O, Indonesia! Ah, Indonesia!Negara yang kehilangan makna!Rakyat sudah dirusak tatanan hidupnya.Berarti sudah dirusak dasar peradabannya.Dan akibatnyaa dirusak pula kemanusiaannya.
Maka sekarang negara tinggal menjadi peta.Itupun peta yang lusuhdanhampir sobek pula.Pendangkalan kehidupan bangsa telah terjadi.Tata nilai rancu.Dusta, pencurian, penjarahan, dan kekerasan halal.
Manusia sekedar semak belukaryanggampang dikacau dan dibakar.Paket-paket pikiran mudah dijajakan.Penalaran amanah yang salahmendorongrakyat terpecah belah.
Negara tak mungkin kembali diutuhkantanparakyatnya dimanusiakan.Dan manusia tak mungkin menjadi manusia.Tanpa dihidupkan hatinuraninya.
Hati nurani adalah hakim adil untuk diri kita sendiri.Hatinurani adalah sendidari kesadaranakan kemerdekaan pribadi.
Dengan puisi ini aku bersaksibahwahatinurani itu meski dibakartidak bisa menjadi abu.Hatinurani senantiasa bisa bersemimeskisudah ditebang putus di batang.
Begitulah fitrah manusiaciptaanTuhan Yang maha Esa.
Baca juga:Lakon "Panembahan Reso" masih relevan, kata Bambang Soesatyo
Pewarta: Abdu Faisal
Editor: Joko Susilo
